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FIESTAS DE NAVIDAD EN TIEMPOS |
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Concepción Lombardo Gil de Partearroyo fue testigo de los profundos cambios políticos, económicos y sociales del México de mediados del siglo xix. Sus memorias dan cuenta de una realidad entrañable. No obstante, al haberse redactado tiempo después de la muerte de su esposo, el general Miguel Miramón, desvelan datos poco precisos sobre algunos acontecimientos históricos. […] A fines del año 1849 el General don Joaquin Here/ra que ocupaba el puesto de Presidente de la Re/pública, acabo su tiempo de Precidencia, y en/tró al poder don Marinano Arista […] Mi padre era entonces diputado, y ademas de hacer la oposicion al Gobierno, trabajaba por la buel/ta del General Santanna al pais. Esto le valio una gran persecucion. Muchas noches tenia que dormir fuera de casa porque le daban aviso que lo iban á prender; otras veces tenia que pasar barios dias fuera de la ciu/dad, y se vivia en gran zosobra. […] Mi abuela, que temia hacia por la politica y sus intrigas, reunia en su casa las juntas de conspirado/res, y ocultaba algunos de ellos. Cuando venia la po/licia, los hacia salir por la puerta secreta que comunicaba con la casa de don Eduardo Gorostiza, que mi abuela y con quien mi familia estaba intimamen/te ligada. Yo abria la puerta secreta y me encantaba participar en la conspiracion y me dejaban porque nadie desconfiaba de una jovensita. Llego el mes de Diciembre; y aunque las circuís/rancias no eran propicias para divertirse, mis tias se empeñaban en hacer las posadas como lo hacian cada año. Estas comensaban el 16 de diciembre y terminaban el 24 […] Antiguamente era una piadosa costumbre con que [se] veneraba [a] la Madre de Dios en recuerdo de su viage de Naza/ret a Belen para dar á luz el Redentor del mundo, pero luego se volvieron un pretexto para divertirse y bailar. […] Se comensaba por ir todos los convidados al oratorio á un cuarto que preparaban con un altar. Alli estaban los Santos Peregrinos que era un grupo de esculturas de madera re/presentando la santa Virgen montada en un asno y San José á su lado. |
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Toda la sociedad resaba la novena interca/lada con varias estrofas cantadas. Luego se ponian los Santos en unas andas cubiertas de berdura, y de flores, y cuatro niñas bestidas de Pastoras, las tomaban en hombros. Se for/maba la procesion, y todos los asistentes con vela en mano entonaban la letania. La procesión daba vueltas por toda la casa […] iluminada por farolitos de color. […] En el oratorio entraban solo tres ó cuatro cantores que serraban tras si la puerta. Enton/ces los cantores de afuera entonaban la siguien/te estrofa. “Qyuien les da posada á estos peregrinos, que vienen cansados de andar los caminos”. Los de adentro responden “Posada no doy ni la puedo dar pues seran ladrones que querran robar” Asi se seguian varias estrofas hazta que finalmente se abria la puerta y entraba la proce/sión […] sonaban pitos banderas y tambor/citos, la musica sonaba y [los] cantores entonaban alegres cantos […] Alli se acaba la parte piadosa, luego, y era lo mas frecuente, se bailaba hazta una hora abansada la noche. |
La persona á quien le tocaba la posada hacia todos los gastos de musica, refresco y alumbrado. Ademas, daba un regalo á todos los convidados. Algunos daban basos de cristal llenos de dulces, otros bolsas de raso con confites y solia ser tanto el lujo que […] regalaban canastas de plata […] Mis tias se divertían todo el año en preparar/lo y en vestir las pastoras y los personages que lo componian y que pasaban de las 200 figuras de barro y madera […] lo mas notable era el Paraíso con figuras y toda clase de animales primorosamente trabajadas por mi madre, asi como el grupo de los Santos Reyes cuyos trajes orientales llamaban la atención y cuyo sequito era numerocisimo. Despues de visitar y admirar el Nacimiento, se ivan todos á la misa de media noche que llaman de gallo. Cuando volvian á la casa, estaba prepa/rada la cena, que generalmente se componia de esquisitos manjares, y deliciosos vinos. Luego se bailaba hazta la madrugada. En aquellos días, mi Padre y mi tio el General Miñon se encontaban escondidos en casa de mi abuela, una noche en los momentos que salía la procesión del Oratorio vinieron á avisar que habia entrado la policia. |
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Trabajo novohispano | Caja de andas con Agnus Dei | s. xviii Anónimo guatemalteco | Vírgen María y San José | s. xviii Anónimo novohispano | Niño Jesús | s. xviii Anónimo | La huida a Egipto, Vírgen María en burro | s. xviii Anónimo | La huida a Egipto, San José | s. xviii |
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Memorias manuscritas de Concepción Lomabardo de Miramón, “Capítulo II°: Mi adolecencia, Tenancingo, Querétaro, vuelta á México”, Fondo DCCCIIi-2, t. 1, 1859-1917, Colección del Centro de Estudios de Historia de México condumex. La paleografía es autoría de quien escribió este artículo; es literal y respeta la ortografía del documento primario. Las abreviaturas se han desatado y para su identificación están subrayadadas. |
ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ | DIRECCIÓN |
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